Translate

الاثنين، 22 يونيو 2015

خواطر عن الإنس والجن

خواطر حقيقيه 
 عن الإنس والجن .
سموم الظلام أو عفاريت الظلام
من هم وما هي أسرارهم 
وما علاقتهم بالإنسان 
وماعلاقتهم بالكفر وتمزيق المصحف
كل ذلك سنسرده بتفاصيلها وسنركز على تلك الشياطين التي تطير في الظلام وتخدم أولائك الكافرين بأيات الله والذين يمزقون القران وينجسوه .....
قريبا سنرفع ذلك القناع الأسود وسنعرف كل تلك الخبايا التي تختبي خلف ذلك القناع أو البرقع .


في بداية الأمر هناك أمور يجب أن نتطرق إليها بإختصار شديد وسأعتبرها مدخل لهذا الموظوع وهوا أولاً:-
أن هناك أناساً لايؤمنون بالجن ولا يعتقدون فيه ويعتبرونها قصص خرافيه .
ونحن نعلم أن الله سبحانه وتعالى بعث الرسول الكريم لثقلين الإنس والجن 
ويوجد في القران سورة أسمها سورة الجن .
وأنزل الله المعوذات لنتحصن من شرهم ووسوستهم .
ثانياً :- أن هناك أنواع كثيرة من الجن والشياطين .
وتختلف أحجامهم وأشكالهم ومهامهم وأسمائهم من نوع لآخر.
ومن أهم مهام الشياطين بالدرجه الأولى التفريق بين الزوجين .
ومن أسمائهم :
الجن والعفاريت والعمالقة والمرده والشياطين وأم الصبيان والريح الأحمر أو العاشق .
فمنهم الطيارين والغواصين ومنهم المسلمين والكافرين 
ومن هنا نستطيع أن نبداء بالحديث عن خواطر طيور الظلام .


ويقترن الشيطان بالإنسان لعدة أسباب أهمها أذيه الأنسان للجن ومن أمثله ذلك :

البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات . إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط . قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها بالخروج . الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياهالقفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافليرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجنقراءة كتب السحر وتحضير الجنرش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.وأن لم يستطع الإنتقام منك بسبب محافظتك على الإذكار والتحصين فأن الشيطان يتسلط على من هم أقرب الناس لك مثل أولادك أو زوجك .قال تعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين ) .



ومن الملاحظ :- أن الجني غالبا يخفي شخصيته ولا يترك أي أثر في نفس الممسوس أو من يحيط به حتى لا يفتضح أمره فيطرد فيقو مالشخص بقراءه الرقيه والإستعداد لمواجهة الأمر بالتوكل على الله وقراءه الرقيه .ومن أعراض المس في اليقظة :الضيق في الصدر .الشرود الذهني وكثرة النسيان .كراهية للعمل ، للزوجة ، للمجتمع ، للدراسة.خفقان مفاجئ وشديد في القلب .ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية . يسمع أصواتاً معروفة أو أصواتاً غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره . يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره .أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف .يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب .يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه .


عصبية المزاج وسرعة الغضب : إن العصبية وسرعة الغضب من أبرز سمات من به مس . 
الصداع :الصداع أيضا من أبرز أعراض المس الشيطاني  فيوجد صداع آخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع ، هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن أعراضه : يكون الصداع متنقلا في الرأس لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة ويذهب مرة أخرى

قذارة الثوب والبدن والمكان :
إذا كان قرين الإنسان شيطاناً كافراً نجساً من شياطين الحمامات و المزابل فإنه يؤثر على المصاب بان يجعله لا يهتم بمظهره ولا بهندامه ولا بالمكان الذي يجلس فيه ويجعله يطيل أظافره وشعره ويظهره بملابس رثة قذرة ، وكثيراً ما يتردد المصروع على دورات المياه ، وغالبا ما يمكث في دورات المياه والحمامات فترات طويلة وبالرغم من ذلك لا يستحم الواحد منهم إلا بعد عدة أسابيع أو عدة شهور وتكون هذه بالحالات القوية حيث يكون الشخص وصل لمرحلة الجنون والمشي في الشوارع كمن يبحث عن شي وبالإجبار والإكراه ، وغالبا ما يتكلم المصروع بدورات المياه بصوت مسموع في محاورة بينه وبين شخصية لا يراها المحيطون به ، فقد يسب ويلعن ويفحش في القول أو يردد سبابا وشتائم وجهت إليه حقا " هذه الفقرة من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 153حب الوحدة والانعزال : الإنسان المقترن به شيطان في الغالب يكون منطويا على نفسه ومنعزلا عن المجتمع خصوصا في بعض حالات السحر ، فهو يحب الوحدة ويتضايق جدا من الإزعاج وصراخ الأطفال ويكره معايشة ومخالطة الآخرين، فينبغي على من يعلم أن به مس أن يجاهد نفسه في البعد عند الوحدة والانعزال ، وأن يحاول الاندماج مع أفراد أسرته وعباد الله الصالحين

الوسواس القهري :
الوسوسة تكون تارة من النفس ، وتكون تارة من الشيطان  فالنفس لها وسوسة والإنس لهم وسوسة والجن لهم وسوسة ، والوسوسة تكون من الداخل ومن خارج الجسد ، ولكن الشيطان إذا ما اقترن بالإنسان تكون وسوسته أقوى تأثيرا فيجعل المصروع في شرود ذهني ، فهو لا يستطيع التركيز ولا الخشوع في الصلاة من شدة الوسوسة ، وقد يجعل الشيطان المصروع يشك ويرتاب في تصرفاته وأقواله وأفعاله وفي أقوال وأفعال وتصرفات الآخرين، وذلك من خلال ما توسوس له الشياطين في صدره، حتى تجعله يصدق تلك الوسوسة وذلك الإيحاء ويعتقد بصحته فيكون خاضعا لتصرف الشيطان عن طريق الوسوسة. 
والوسواس القهري الشيطاني:هو ما تمليه الشياطين من الوسوسـة في صدور الإنس من أجل أن تقهر الإنسان بتلك الوساوس وتجعله يتفجر غيظاً وقهراً ، لأن الشياطين تجعله يؤمن بأنها واقع وليست وسوسه ؛ وهذا النوع من الوسوسة في غاية الخطورة إذا ما أبتلي بها الإنسان خصوصا في حالات سحر التفريق . والوسوسة من الشيطان تكون على أشكال منها ما يقذف في روع الإنسان من الأقوال والأفكار والشكوك وهذه تكون بصوت غير مسموع لا من المصروع ولا من المحيطين به ، ومنها ما يتحدث به الشيطان في صدر أو أذن الإنسان بصوت مسموع للمصروع نفسه وليس للمحيطين به ، فتجد بعض من به مس يهذي بكلام ويتمتم ويتحدث ويحاور نفسه ، وهو في الحقيقة يتحدث ويحاور الشيطان الذي يوسوس له ، ومنها أن يرى الإنسان الشيطان خارج الجسد ويحاوره ويتحدث إليه ولكن من بجوار المصروع يسمعون الحوار من جانب واحد فقط . ويذكر بعض من به مس بأنه تحصل لهم بعض الأحلام والوسوسة التي تقذف في روعهم والتي من خلالها يتعرفون على كثير من الأمور التي غالبا ما تتحقق في واقع حياتهم . وهذا كله من الشياطين حتى تجعل المصروع يثق في هذه الأحلام والوساوس ومن ثم تخلط معها ما تريد من الكذب والافتراء ومن أهم الإعراض الحديثه والمنتشرة الأن :حدوث إضطراب لإعضاء الجسم مثل القلب والتنفس وإضطراب المعده وعند الكشف عند الدكتور لايستطيع إكتشاف السبب .واسهل مايمكن للشيطان أن يسبب له العصبيه حيث يسبب له ألما في القيلون فيجعلة شديد الغضب .وأحيانا تكون أعراضه حدوث هبوط في الجسم وإغماء حيث بمجرد أن يشعر الأنسان أن هناك شيئاً في جسمه يوسوس الشيطان فورا له بأنه سوف يموت وأن نهايته أقتربت فيجعلة يخاف ويضطرب ويقلق وتزداد دقات قلبه ويصدق أنه سوف يموت ومن شده الخوف يصاب بالهبوط وقد يحدث له حالة إغماء .أما عند التصاقهم أو وجودهم في بطن الإنسان فتحدث له أنتفاخات وإضطرابات في الهضم وحرقة مستمرة وشديده وغالباً تكون هذه أعراض سحر مشروب أو مأكول .




الأحد، 7 يونيو 2015

أكتشاف الأخلاق

خواطر

لا نحتاج لوقت كبيرمن الوقت  لنكتشف أخلاق من أمامنا ...
فكثير من الناس تغتر بالمظاهر وتنخدع بالمقدمات...
 ولكن لتكتشف أخلاق من أمامك فهناك إختبارات كثيره وسريعه لتعرف مدى أخلاق هذا الشخص فكثير من الناس يقولون لتعرف صديقك سافر معه .
وهذه حقيقه لأن السفر قطعه من عذاب ويتصرف الشخص بتلقائيه عجيبه عند السفر وخاصه عندما يشعر بالتعب فلا مجال للمجاملات ولا للإبتسامات .
ففي السفر تنكشف معادن الرجال قبل النساء .
فهناك الصبور وهناك الأحمق وهناك الغبي وهناك الحذر .
ولكن حديثنا اليوم عن كيفيه إكتشاف الأخلاق .
للمعاملة هناك الموازين وضحها لنا الرسول الكريم للأخلاق  مع العلم بأن الرسول
( كان خلقة القران ) .

  
ومن أهم تلك الموازين ( الغضب ) .
ولقد وصانا الرسول كثير في أحاديث عديده بعدم الغضب .
فالرجل الذي يتمالك نفسه عند الغضب فذلك رجل قوي جدا وصبور ويتحكم بنفسه بدرجه كبيره جدا .
والرجل الذي يتعامل مع من أساء إليه بلطف فهاذا إنسان راقي جدا وصل لحد السمو في التعامل .
أما في الحوارات والنقاشات فهنا تنكشف المعادن لأنه يكشف عن عقليته التي يحاول أن يخفيها عن الجميع .
ففي الحوارات توجد أنواع كثيره منها :-
الأحمق .... المجادل .... الواعي ..... المثقف .... المتعلم .... المحترم .... السفيه .... المجنون .... المسكين .... الذكي ... المتذاكي .



كان الرسول الكريم كان يخاطب الناس على قدر عقولهم ويأمرنا بذلك .
لأن التوازن أصبح يصل لمراحل الإختلال عن الحوارات فهناك أشخاص لا يتنازلون أن يتحاورون مع من هم ليسو بعقليتهم أو مستواهم .
وهذا مخالف للفطره والشريعة السمحه .
ولما لهذه المقاييس والموازين من أهميه للشخص لما أرشدنا الرسول الكريم لها .
في هذه اللحظات تستطيع أن تختصر أوقات كثيره .
وكل ما في الأمر هو أن لا تعجل وتصمت وتركز في من هم أمامك لتكتشف أمور تفوق الخيال وتعلمك دروس في الأخلاق بلحظات قصيره جدا .
وتغنيك عن متاعب قد تقع فيها لعدم اكتشافك تلك التفاصيل الصغيرة .
أخيراً أقول هنيئاً لأصحاب الأخلاق العاليه .
فأصحاب الأخلاق الراقيه هم أكثر الناس معاناة في هذه الأيام .
فلا أحد يعرف لغتهم إلا من كان مساوياً لهم في هذا الرقي .



السبت، 6 يونيو 2015

عالم الأصدقاء

خواطر
عالم الأصدقاء
مخيفة هي عوالم الأصدقاء فمنذ أن يعرف المرء معنى الصداقة إلى أن يموت يصدم ألف مرة بعالم الأصدقاء .
فمنذ نعومة أضافرنا ونحن نتوقع أن من نعرفهم ونحبهم هم كل شي جميل في حياتنا 
وعندما نكبر قليلا .. لا نعرف طعم السعادة بدونهم 
وعندما نبلغ الحلم تكبر أحلامنا مع أصدقائنا  فنتوقع أن حياتنا لحياتهم ووفاتنا لوفاتهم 
بعدها يكون الإختبار القوي لمعنى الصداقة ...
حيث يتساقط الكثير خلف هذه الكلمه ( الصداقة )
فتنكشف الأقنعة وتبرز ملامح كل شخص 
عندها يحارب الشخص من أجل الحفاظ على جمال هذه الكلمه ...
ولكن مع الأسف تزداد وقعات الصدمة عليه من هول ما يجده من خلف هؤلاء الأصدقاء.
فبعضنا يسقط معهم وبعضنا ينزف ألما وبعضنا يصعق وتترك ذهولا في ذكرياته وبعضنا ينقم للرد على هذه الكلمه. 
وقليلا جدا من يجد ضالته ويسعد ويحترم  معنى هذه الكلمه .
نعم قليلا جدا من يدرك ويحذر من زيف هذه الكلمه الجميلة الرائعة في حيات كل شخص

ومع الأسف أننا لا نستطيع بعد أن نكبر أن نعلم أولادنا خطورة ما مررنا به فمنا من يوفق ومنا من ينهزم مره أخرى في التعبير عن معنى هذه الكلمه لمن يريد وأهمهم أبنائه.
حقيقة مؤلة جداً  زيف الأصدقاء .
مع ان الموضوع جدا جميل. 
فلا تنضر لصديقك دوما أنضر لنفسك فقط عندها دوما تستطيع أن تسقط قناع أي صديق أمامك لكي تعرفه على حقيقته .
نعم هل تعلمون لماذا .
لأننا أيضا نلبس أقنعه .
مع الأسف لاننا نرى الجميع يلبسونها فنجد أنفسنا نلبس أقنعة من أجل أن نرضي من حولنا 
وهنا تكمن أصل المشكلة .
نبيع مبادئنا من أجل أن نرضي صديق هو لا يهتم بالأصل لأمر مبادئنا . 
نادرون هم الذين لا يلبسون أقنعه وهؤلاء لا يطاقون أبدا .
هل تعلمون لماذا ؟؟؟ 
لأنهم صريحون وأضحون لا يكذبون لا يخدعون ولا يأبهون لأحد ولا يغيرون مبادئهم . لانهم لايرون سوى أنفسهم .
أما من ينضر إلى صديقه فقط فأنه سيحاول دوما أن يتنكر بعده أقنعه لكي يضهر دائما بالمضهر الذي يريد أن يقوم بتمثيله .
أما من أجل مصلحه وغاية في نفسه .
أو من أجل أرضاء صديقة أو من حوله .
فهناك أصدقاء يجرحوننا 
وأصدقاء يخونوننا 
وأصدقاء يبيعوننا 
وأصدقاء يقتلوننا 
وأصدقاء يبكوننا 
وأصدقاء يفرحون لألمنا 

فكيف نعلم أولادنا أخطاء وقعنا بها بالماضي .
كيف نعرف ما هي مبادء وأسس هذه الكلمه بإختصار .
هناك مبادئ وأسس تبنى عليها هذه الكلمه دلنا عليها رسول البشرية محمد أبن عبدالله صل الله عليه وسلم وهي :-
1- المبادئ
(الصدق )
(الوفاء )
(المحبة في الله فقط)
(الإيثار)
(التضحية)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
2- أسس الأيمان 
( المؤمن للمؤمن كلا بنيان )
المؤمن مراءه أخوه المسلم )
(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لآخية ما يحب لنفسه )
يقول تعالى في الحديث القدسي ( أين المتحابين في اليوم أضلهم في ضلي )
فبدل أن نغرس في نفوس أبنائنا أمورا سيئه عن الصديق فلنغرز في نفوسهم تلك الأمور التي تجعله يعرف مقايس الأصدقاء الحقيقية 
وأهمها أن ينضر دوما لنفسه ولا ينضر لمقاييس صديقة 
لأن الاصدقاء يتساقطون وقليل من يبقى منهم 
ومن يبقى يكونون هم الذين نبحث عنهم لأنهم عرفوا حقيقه الصداقة الطاهرة ولا يبحثون عن المقابل بل يبحثون عن أشياء أسمى الفوز بميزات في الأخر لاينالها إلا ألاصدقاء المتحابين في الله فقط .
عندها فقط لن نتألم من أجل صديق سقطت أقنعته أمام أعيننا .
عندها فقط لن نحزن من أجل صديق تخلى عنا .
عندها فقط لن نتألم من أجل صديق كان يغدر بنا ويخوننا .
كل هذه لأننا كنا نرى أنفسنا فقط ولم نكن نرى أصدقائنا .
إذا أردت أن لا تتألم من أجل صديقك أنضر لنفسك فقط ولا تنضر إليه .
عندها فقط ستعرف مانوع القناع الذي يلبسه صديقك .


الثلاثاء، 2 يونيو 2015

( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه )

خواطر 
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
فهناك أمامي وبالجوار .
كنت أرى تلك الأسرة السعيده .
طفلتهم الصغيرة تلعب في دلال تجسد بحركاتها الجميلة معاني الطفولة البريئة.
تلك البرائة التي فقدت في هذا الزمان .
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
أرى بناتاً يسرحون.
ونساء يتحدثون .
وهناك وبالجوار شيوخاً يسيرون تحملهم تلك العصا الغليظه.
أسمع أناساً يتهامسون. 
وأطفلا يصرخون.
وصبيه يلعبون ويضحكون. 
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)


( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
وعلى أمتداد بصري كنت أرى الطبيعة الجميلة. 
وتلك الجبال الشامخه. 
مناظر تأسر القلب بكل معنى الكلمات الناعمه.
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
أرى السماء. 
أرى غيوما سوداء. 
تتأهب لتسقط أمطارها على أرجاء المدينه. 
فتبدو بعدها كأنها جميلة بحلة جديده.
تزينها ألوانها البهيه
أعزها من أسمها (تعز) هي فقط
مدينتي التي أحبها وأعشقها وكنت دوماً أراها فقط من خلف نافذتي بشكل مختلف.
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)

( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
ومع الأسف ألفت تلك المناظر ولم أعد اطيق العيش بدونها.
فلقد كنت أتنفس هواها. 
أعشق ملامحها. 
أستنير بنورها.
فلا معنى لحياتي بدونها. 
عندما أفتح نافذتي عندها فقط كنت أرى الحياه.
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
الفت زقزة العصافير الفت تغريد الطيور.
كنت أرى من نافذتي حتى الصقور والنسور.
أتلذذ بالنظر إليها وأسمع صرختي يتردد من فوق مدينتي.
حتى صدى صوتي يتردد في حجرتي وأنا وحدي. 
( فمن خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)

الأحد، 24 مايو 2015

أنا محتار

خواطر ( أنا محتار ) .
أنا محتار ...لم أعد أحتمل أكثر من ذلك .
دائما أحمل همومي وأرحل .
كنت أضن أنني بريحلي سأنسى همومي وغدر الزمان .
كنت أضن انني سأنسى بريحيلي عبئ الترحال .
رحلت أبحث عن السعادة ,,, فلم أجد برحيلي سوى الشقاء والتعاسة .
فوجدت نفسي أعيش في الغربة وحيداً .
مع ذكرياتي مع آلامي وأحزاني .
فضلت الرجوع !
ولكن إلى أين ؟
فهناك عذاب ينتضرني وعذاب الغربة تأسرني .,
أحترت هل أعود ؟
أم أبقى صامتاً في عالم النسيان ...
عالم الصمت والحرمان  وأعيش غريباً وحيداً مع كل تلك الأغلال .

كنت أبكي في صمت ... فلقد منعت من الهمسات .
أكتب في الليل فلقد أنتزعوا مني كل الكلمات .
أبي ترك على ضهري كثيراً من البصمات .
لكن أشعاري أبت إلا أن تخرج .
رغم كل ألآلم .... ستبقى أشعاري في سكون الليل مكتوبة ولو بدموع الظلام .

تعلمت أن لا أسبق الأحداث


خواطر ( تعلمت أن لا أستبق الأحداث )
أحبتي ... مع مرور الزمن تعلمت أشياء كثيرة جداً .
وأهم ماتعلمته هو  أن لا أستبق الأحداث .
وأن لا أقلق من أجل يوما قد يأتي وقد لا يأتي .
ذلك اليوم الذي أصبح يحمل معه كل يوم ما أخافة .
سأتمهل ... نعم ساتمهل ولن أجزع  ولن أتعجل بأي شي يخص حياتي .
فدائما عندما أتعجل أتمنى أنني ترويت قليلاً قبل أن أتخذ أي قرار .
بعض قرارتي جعلتي أشعر بشي من الخوف والألم .
ولكني كنت أجفف دموعي بنفسي فلقد تعودت على ذلك .
لن أشتكي إلا لله ولن أمد يدي إلا إليه .
سأتمهل ولن أجزع .
ولن أسمح لأحد بأن يحركني من مكاني ...
لأنني سوف أزداد جمالاً كلما زادت قوتي .
سأتمهل ولن أجزع .
سأمسح دمعتي قبل أن تحرق مقلتي .
ولن أرتدي اللباس الأسود .
وسأجعل حياتي تولد من جديد .
سأجعلة كيوم عرسي ...
ونعم وسأتذكر دائما بأن أبتسم لكل من حولي .
فلقد تعلمت أن لا أستبق الأحداث .
لن أفكر وفي السماء مدبر .
هكذا أخبروني من زمن ولكن لم أكن أعلم ماوراءهذه الكلمات والأن أصبحت أبتسم بل كل شي 
فلقد تعلمت أن لا أستبق الأحداث.


السبت، 23 مايو 2015

تقرير كامل عن الشخصيه

خواطر ( تقرير عن الشخصية )

إلى كل من يعرفني وكل من يقراء كتاباتي ....
لا تحسبوني إمعه .... أهوى العبارات والحكايات الفارغة .
كلا .... فأني شمعة مضيئة مشتعلة .
لا تحسبوني أنني أمضي يومي سارحا أو شارداً في بعض الأمور التافه .
كلا ... فأني لكل من حولي رحيق للمعرفة .
أه ... لنفسي أرهقتني أفزعتني أتعبتني بالسخافات والحكايات الضائعه .
أرجوكم .... لا تحسبوني إمعه .
لاتحسبوني جالساً في قوقعه .
لا تحسبو نحل جسمي أو يدي مرقعه أو مرهقة ...
فإن يدي هذه بالعراك متوجه .
أرجوكم لا تحسبوني عاجزاً أبكي كما الأطفال بعين دامعه .
فأنا ليس كما تضنون لإني لست مثلكم أبكي على الأطلال أو على بعض الغرامات التافهه .
أرجوكم أحبتي ... لاتحسبوني إمعة .
ولا تضنو أن كتاباتي هذه لكم للوقت مضيعه .
لأن هذه الكلمات هي نبضات قلبي فلا تقولو عنها مضيعه .

لا تحكمو عني بشكلي أو لاني ناكس رأسي وكأني خاسر من معركه .
كلا ..... فأني للعراك مهذب ونفسي قاسية .
وبقبضتي هذه أعيد الذاكرة .
فكم من موقف أحسمته بنضرتة أو بلكمتة قاضية .
حقيقة أحبتي أعذروني ولكن أرجوكم لاتحسبوني إمعة .

الخميس، 21 مايو 2015

أنا وأبي وبدون مقدمات


 خواطر ( أنا وأبي وبدون مقدمات )
أبي يحب ويكره ... يحب الكلمات الجاهزة للقول .
أبي يكره الثياب الجاهزة للبس ... يكره الرحلات ويكره المعالم الجاهزة للسفر .
أبي يحب الأسرة الجاهزة للنوم والطرق المعبدة للسير ....
أنا أيضاً أحب وأكره .
ولكن بخلافة ....
فأنا أحب النظرات المحلقة في السماء ...أحب المواعيد المعدة للقاء .... والقلوب المشرعة في الهواء .
أحب كل ساعات الليل والنهار .
من أجل ذلك ,,,
كان أبي سفري المفاجئ ,,,سفري نحو المجهول .
كان رحلتي التي لم أحجز فيها مكان .
أبي ترك على ظهري كثيراً من البصمات .
كنت دوماً أشعر بالحيرة والدهشة والحيرة .
فلقد جعلني أمشي حافياً بل جعلني أسبح في بحر متلاطم .
حاولت أقناعه حاولت الجلوس معه ولكنه كان كمحار مغلق خارج بحره .
كان مدهش كشمس في يوم مثلج  سريع التقلبات .




أبي لا علاقة له  بالعصر .
غير طريقة أكلي وطريقة لبسي غيرعادات نومي وصحوي لم يترك لحضارتي كرسي .
أجلسني أرضاً وأعاد عقلي إلى الوراء .
كان أبي بدوي يرفض التخلي عن فرسة ويأبى أن يترك خيمته .
والأصعب من ذلك كله أن أبي كان يستضيفيني ويصر على أستضافتي تحت خيمته .
كان دائماً ينحر ناقته الوحيده لإستضافتي فلا أستطيع أن أقاومة .
ولا أملك إلا أن أحرق بعض أشعاري وأتبعة .
مع ذلك كلة نصب لي خيمتة خارج مدن الأسمنت ويحثني على السكن فيها ...
وقال لي أن هذا عهد كتبه هوا ووقعته أنا ...
ولا أستطيع أن أقاومه .
لأنه أبي وبدون مقدمات .

الثلاثاء، 19 مايو 2015

عدالة السماء


خواطر ( عدالة السماء )
حقيقة هي عدالة السماء أو العدل الإلهي ...
إذا لم تنصفك عدالة الأرض فثق تماماً بأن العدالة الربانيه ستنصفك ولو بعد حين .
كثير ما يقع المسلم خاصة والإنسان بصفة عامة للظلم وتتقطع به السبل فلا يجد سبيل يلجاء إلية إلا إلى الله فيرفع كفة إليه ويتضرع ويبكي قهراً من الظلم الذي وقع فيه ويجعل شكوته بين يدي أرحم الراحمين .
فأول مايشعر به المظلوم بعد أن يرفع يدية إلى الله ... وبعد أن يلجاء ويوكل أمره إلية . أول مكافئة له تكون أن يريحه الله من هذا الهم ويزيل عنه عبئ هذا الظلم فيشعر الإنسان المظلوم بأنه سعيد ومطمئن , واثق بربه ثم بعد ذلك يبشر بعد فترة قد تكون قصيره أو طويله يبشر بالعدل الإلهي الذي نتحدث عنه فيقتص الله ممن ظلمة وهنا نعلم ويعلم كل أنسان أن العدل الإلهي فوق كل الأحكام الأرضيه فلا حكم يعلو فوق حكم الله ولا عدل يعلو فوق عدل الله .
وكلما طالت أو قصرت مدة الإستجابة للدعاء فلحكمة يعلمها رب السماء والأرض وخيرة لكل مظلوم , لأن الله يمهل الظالم وإذا أخذه أخذه أخذ عزيز مقتدر.



الدعاء والإلتجاء إلى الله من الأمور المهمه والأساسيه لسعادة الإنسان ولا يعرف قيمة الدعاء إلا من أستشعر لذتها وتنعم بطعم الإستجابة لها .
لا يعرف قيمتها إلا كل مؤمن عارف بالله موقن به قوي العقيدة مفوض أمره إلى الله .
فأمر المؤمن كلة خير إذا أصابه خير شكر فكان خير له وإذا أصابه شر صبر فكان خير له .
قال تعالى ( إدعوني أستجب لكم )
قال تعالى ( إني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني ) . فأمر الله في هذه الأية أن نستجيب لأمره وأن نلجاء إلية وأن نؤمن بأنه مطلع على كل أمورنا خيرها وشرها يأمرنا بالدعاء المستمر واللجوء إليه في كل وقت .
وأخير أحبتي أذكركم بأن حق المسلم لا يضيع عند الله وخاصة الظلم فأن الله يقول في الحديث القدسي ( إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم ).
فياأيها ألانسان المظلوم لا تيأس فأن الله معك في كل أحوالك ومطلع عليك وأبشر بالعدل السماوي فهناك محكمة سماوية ينزل الله الأمر من السماء وقوله بين النون والكاف في أمره ( كن فيكون )  .

( كل ما أريد قولة هوا أنه حقيقه كم هي جميلة عدالة السماء)

خواطر... ( أنا ووسادتي )


خواطر... ( أنا ووسادتي )
أصبحت منذ مدة طويلة الجاء إلى وسادتي ... 
فلقد كانت خير منصت لي ولحديثي المر المؤلم ,,, 
فلقد كانتت تتحمل ضرباتي ولكماتي ... كنت دوما أناجي في ظلمة الليل وأهمس لوسادتي وعندما أضع رأسي عليها فكأني أضع راسي على صدرها الحنون  .
كنت أتخيلها بجانبي رغم بعدها عني .
فلطالما أحتجت أليها ولم أجدها بجانبي ....
لم تأتي إلي يوما وتسألني عما كنت أعانية من قسوة الحياة .
والأن أخبر وسادتي وأقول ها ...
عزيزتي ...
هل تعلمين أن دفء حبك يذيب ثلجي ناراً .
أشتقت إلى سماع كلماتك المعسولة ولمساتك الرقيقه .
التي تعيذني إلى أحضان أمي .
فكل مافيكي يشدني نحوك  .
ومع ذلك كله عزيزتي...
مازلت أتجرع الألآم وعندما يحل الليل لاأنام .
أستلقي على وسادتي وبجواري بعض أقلامي وأضل أكتب عنكي حتى ينسدل الستار.

خواطر ( حديث النفس )




خواطر ( حديث النفس )

أكتب هذه الكلمات إلى كل شخص يعرفني ويهمه أن يعرف كل شي عن حياتي وأخص بذلك الشخص نفسي ...
ذلك الشخص الذي لم أعد أعرفة ولم أعد أعرف مالذي يدور في خاطره .
ذلك الشخص الذي تغير فجئة لدرجة أنه لم يعد يعرف حتى نفسة ...
ذلك الشخص الذي أصبح يعيش حياة منعزلة وأصبح ينضر إلى هذه الدنيا بمنظار عجيب.
أكتب هذه الكلمات إلى ذلك الشخص الذي أمضى عمره محباً للصديق ...
حتى أصبح الصديق عدوا له وأصبح هو عدواً لنفسه وفاءً للصديق ...
فلقد غير الحزن ملامح وجهه فلم أعد أميز بينه وبين ذلك الصديق الذي أعرفة منذ أن أصبح أسير وجدانه أسير لروحه فلقد أخذته بعيداً عن كل ما يحب ...
بعيداً عن أهلة ,,,بعيداً عن أصدقائه ,,, بعيداً عن كل من مهم حوله .
ذلك الشخص الذي تنكرت له الدنيا بما فيها ’’’
أكتب هذه الكلمات أحياء لكل صديق وفي لصديقة يعرف معنى الحب والوفاء والإخلاص مع الصديق .

الأحد، 10 مايو 2015

من أنا ومن أنت

بسم الله الرحمن الرحيم 
أحبتي أعزائي  ...
( من أنا ومن أنت )


سؤال قصير ولكن يحمل في طياته الكثير من المعاني .
سؤال جعل من البشريه طبقات تتعامل على أساس هذا المفوم الخاطئ  وتنهش بعضها بعضىا.
سؤال بسيط ولكن . إذا وجه لك هذا السؤال قد لا تستطيع أن تجاوب عليه .
هل تعلم لماذا ؟
لانه يحمل في طياته معاني كثيره منها ( الألم والسمو والدونية ).
أنا فلان وأنت فلان أنا أبن فلان وأنت أبن فلان .
وتناسينا جميعا أننا سواسيه في الخلقة وأنه لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى.
بعث الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه علية ليتمم مكارم الأخلاق . 
قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو إن أكرمكم عند الله أتقاكم) .
نجد  الآيه قد نفت تلك الصفه التي تحمل في طياتها الكثير من صفات الجاهلية .
فلا يوجد في قاموس الإسلام من أنا ومن أنت إلا عند أبليس عندما سئل ربه 
قال تعالى ( قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ).
وهذا ماأقصده هنا السؤال عندما يحمل في طياته  معنى التفضيل والدونيه ....
فكلنا أبناء أدم  كلنا بشر وجميعنا راحلون من هذه الدنيا .
أحبتي أعزائي ...
قد نخجل من أن نسئل أحداً هذا السوال للإحراج .
ولكن يسئل كثير من الناس نفسة هذا السوال عندما يواجه شخص أخر ليشعر بالسمو وأن من أمامه أدنى منه .
أقول لك أحذر ,,,
تعامل مع من أمامك على أساس التقوى ومخافة الله فمن تواضع لله رفعه.
وتذكر دائما أن هذا السؤال يأتي في مكانه عندما يكون أساسه الدين والتقوى والإيمان وهنا يكون التفضيل في مكانه الصحيح .
فدائما التعامل على أساس التقوى يولد العزيمة ويعزز الثقه في النفس .
هل تعلمون أن التعامل على أساس التقوى يولد طاقة إجابية ويطرد الطاقة السلبيه .
هل تعلمون أن التعامل على أساس التقوى دليل الإيمان والتقوى .
وهل تعلمون أن الله يميز بيننا أنا وأنت بما نحمل من إيمان وعمل صالح وليس على أساس لوننا وأموالنا وجاهنا .
قال تعالى ( لايستوي أصحاب الجنه وأصحاب النار * أصحاب الجنه هم الفائزون )
قال تعالى ( أم نجعل المتقين كالفجار).
وأخيراً أحبتي أقول لكم أن الله لاينضر إلى صورنا ولا إلى أشكالنا ولكن ينضر إلى قلوبنا .
فرجاء لاتسئلوني من أنا ومن أنت فأنا وأنت إلى زوال ...........

السبت، 9 مايو 2015

حقيقة كم هيا الدنيا صغيره

بسم الله الرحمن الرحيم 

خواطر
                              ( حقيقه كم هي الدنيا صغيره )
فمع كبر حجمها وصعوبة أستيعابنا لها إلا أننا أصبحنا نرى بأعيننا حقيقة ما كنا نسمعه في الماضي من قصص وعبر.
فكنت منذ  نعومة أظفاري أسمع القران وأستمتع بالتركيز في قصص القران ففيها قصص وعبر وأحداث  كثيرة مثل قصه فرعون وقصة أهل الكهف وقصة أصحاب الأخدود وقصة قوم لوط وغيرها من القصص الكثيرة .
كنت اخاطب نفسي وأقول كيف يمكن أن تختفى قرية بأكملها كيف يمكن أن تعاقب القرى وكيف كان شعور من حضروا تلك القصص وكيف شاهدو الأيات والمعجزات وكل تلك الأهوال وأنواع العذاب .
حقيقةً كنا نقرأها ولكن لم نكن نستطيع أن نستوعبها أو أن نتخيل كيف شعور المرء عند حدوثها .
والأن أصبحنا نرى قصص شبيه لما كنا نقرأ فتعجبت وأمعنت النظر والتركيز فوجدت أننا قريبين جداً مما حدث سابقاً .
فتلك الزلازل والفياضانات والبراكين أصبحت قريبةً من تلك التي قرأناها في القران من خسف للقرى وأهلاك للظالمين والكافرين .
ومانشاهده حالياً من أحداث مثل أحداث القذافي والبقية التي أصبحت تذكرنا بفرعون ومن كانت لهم قوة في الأرض تخبرنا بأن أمر الله إذا جاء فلا راد لأمر الله قال تعالى
( يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ). فهذا ملك الله وهذه إرادته وهذه مشيئته .
الملك اساسه العدل فلو اختّلت تلك المعادلة من إحداها لخّلت في موازينها وجاء بعدها أمر الله . 
ومايحدث من إبادة بشرية في سوريا وغيرها من بلاد المسلمين تذكرنا بحادثة الأخدود وكيف يكون الأبتلاء والتمسك بدين الله .
فعلا أصبحنا نعيش أحداث كانت في الماضي قصص تحكى لنا والأن أصبحنا نشاهدها صباحا ًومساء وأصبح أبنائنا يحكونها لنا.
فعلاً كم هي الدنيا صغيرة ....
 فليعلم الإنسان بأن هذه الدنيا هي رحلة للعمل الصالح والدعاء بأن نحيآ مسلمين وأن يتوافنا الله مسلمين غير خزايا ولا مفتونين .
سيأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر .
وهذا ما أردت التحدث عنه فنحن نرى الأن مايحدث من فتن طائفيه حتى أصبح المسلمين يقتتلون فيما بينهم ويقتلون بعضهم بالهوية وبلا سبب سوى لإرضاء الذات والشهوه والسلطة .