Translate

الاثنين، 22 يونيو 2015

خواطر عن الإنس والجن

خواطر حقيقيه 
 عن الإنس والجن .
سموم الظلام أو عفاريت الظلام
من هم وما هي أسرارهم 
وما علاقتهم بالإنسان 
وماعلاقتهم بالكفر وتمزيق المصحف
كل ذلك سنسرده بتفاصيلها وسنركز على تلك الشياطين التي تطير في الظلام وتخدم أولائك الكافرين بأيات الله والذين يمزقون القران وينجسوه .....
قريبا سنرفع ذلك القناع الأسود وسنعرف كل تلك الخبايا التي تختبي خلف ذلك القناع أو البرقع .


في بداية الأمر هناك أمور يجب أن نتطرق إليها بإختصار شديد وسأعتبرها مدخل لهذا الموظوع وهوا أولاً:-
أن هناك أناساً لايؤمنون بالجن ولا يعتقدون فيه ويعتبرونها قصص خرافيه .
ونحن نعلم أن الله سبحانه وتعالى بعث الرسول الكريم لثقلين الإنس والجن 
ويوجد في القران سورة أسمها سورة الجن .
وأنزل الله المعوذات لنتحصن من شرهم ووسوستهم .
ثانياً :- أن هناك أنواع كثيرة من الجن والشياطين .
وتختلف أحجامهم وأشكالهم ومهامهم وأسمائهم من نوع لآخر.
ومن أهم مهام الشياطين بالدرجه الأولى التفريق بين الزوجين .
ومن أسمائهم :
الجن والعفاريت والعمالقة والمرده والشياطين وأم الصبيان والريح الأحمر أو العاشق .
فمنهم الطيارين والغواصين ومنهم المسلمين والكافرين 
ومن هنا نستطيع أن نبداء بالحديث عن خواطر طيور الظلام .


ويقترن الشيطان بالإنسان لعدة أسباب أهمها أذيه الأنسان للجن ومن أمثله ذلك :

البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات . إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط . قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها بالخروج . الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياهالقفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافليرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجنقراءة كتب السحر وتحضير الجنرش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.وأن لم يستطع الإنتقام منك بسبب محافظتك على الإذكار والتحصين فأن الشيطان يتسلط على من هم أقرب الناس لك مثل أولادك أو زوجك .قال تعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين ) .



ومن الملاحظ :- أن الجني غالبا يخفي شخصيته ولا يترك أي أثر في نفس الممسوس أو من يحيط به حتى لا يفتضح أمره فيطرد فيقو مالشخص بقراءه الرقيه والإستعداد لمواجهة الأمر بالتوكل على الله وقراءه الرقيه .ومن أعراض المس في اليقظة :الضيق في الصدر .الشرود الذهني وكثرة النسيان .كراهية للعمل ، للزوجة ، للمجتمع ، للدراسة.خفقان مفاجئ وشديد في القلب .ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية . يسمع أصواتاً معروفة أو أصواتاً غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره . يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره .أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف .يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب .يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه .


عصبية المزاج وسرعة الغضب : إن العصبية وسرعة الغضب من أبرز سمات من به مس . 
الصداع :الصداع أيضا من أبرز أعراض المس الشيطاني  فيوجد صداع آخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع ، هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن أعراضه : يكون الصداع متنقلا في الرأس لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة ويذهب مرة أخرى

قذارة الثوب والبدن والمكان :
إذا كان قرين الإنسان شيطاناً كافراً نجساً من شياطين الحمامات و المزابل فإنه يؤثر على المصاب بان يجعله لا يهتم بمظهره ولا بهندامه ولا بالمكان الذي يجلس فيه ويجعله يطيل أظافره وشعره ويظهره بملابس رثة قذرة ، وكثيراً ما يتردد المصروع على دورات المياه ، وغالبا ما يمكث في دورات المياه والحمامات فترات طويلة وبالرغم من ذلك لا يستحم الواحد منهم إلا بعد عدة أسابيع أو عدة شهور وتكون هذه بالحالات القوية حيث يكون الشخص وصل لمرحلة الجنون والمشي في الشوارع كمن يبحث عن شي وبالإجبار والإكراه ، وغالبا ما يتكلم المصروع بدورات المياه بصوت مسموع في محاورة بينه وبين شخصية لا يراها المحيطون به ، فقد يسب ويلعن ويفحش في القول أو يردد سبابا وشتائم وجهت إليه حقا " هذه الفقرة من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 153حب الوحدة والانعزال : الإنسان المقترن به شيطان في الغالب يكون منطويا على نفسه ومنعزلا عن المجتمع خصوصا في بعض حالات السحر ، فهو يحب الوحدة ويتضايق جدا من الإزعاج وصراخ الأطفال ويكره معايشة ومخالطة الآخرين، فينبغي على من يعلم أن به مس أن يجاهد نفسه في البعد عند الوحدة والانعزال ، وأن يحاول الاندماج مع أفراد أسرته وعباد الله الصالحين

الوسواس القهري :
الوسوسة تكون تارة من النفس ، وتكون تارة من الشيطان  فالنفس لها وسوسة والإنس لهم وسوسة والجن لهم وسوسة ، والوسوسة تكون من الداخل ومن خارج الجسد ، ولكن الشيطان إذا ما اقترن بالإنسان تكون وسوسته أقوى تأثيرا فيجعل المصروع في شرود ذهني ، فهو لا يستطيع التركيز ولا الخشوع في الصلاة من شدة الوسوسة ، وقد يجعل الشيطان المصروع يشك ويرتاب في تصرفاته وأقواله وأفعاله وفي أقوال وأفعال وتصرفات الآخرين، وذلك من خلال ما توسوس له الشياطين في صدره، حتى تجعله يصدق تلك الوسوسة وذلك الإيحاء ويعتقد بصحته فيكون خاضعا لتصرف الشيطان عن طريق الوسوسة. 
والوسواس القهري الشيطاني:هو ما تمليه الشياطين من الوسوسـة في صدور الإنس من أجل أن تقهر الإنسان بتلك الوساوس وتجعله يتفجر غيظاً وقهراً ، لأن الشياطين تجعله يؤمن بأنها واقع وليست وسوسه ؛ وهذا النوع من الوسوسة في غاية الخطورة إذا ما أبتلي بها الإنسان خصوصا في حالات سحر التفريق . والوسوسة من الشيطان تكون على أشكال منها ما يقذف في روع الإنسان من الأقوال والأفكار والشكوك وهذه تكون بصوت غير مسموع لا من المصروع ولا من المحيطين به ، ومنها ما يتحدث به الشيطان في صدر أو أذن الإنسان بصوت مسموع للمصروع نفسه وليس للمحيطين به ، فتجد بعض من به مس يهذي بكلام ويتمتم ويتحدث ويحاور نفسه ، وهو في الحقيقة يتحدث ويحاور الشيطان الذي يوسوس له ، ومنها أن يرى الإنسان الشيطان خارج الجسد ويحاوره ويتحدث إليه ولكن من بجوار المصروع يسمعون الحوار من جانب واحد فقط . ويذكر بعض من به مس بأنه تحصل لهم بعض الأحلام والوسوسة التي تقذف في روعهم والتي من خلالها يتعرفون على كثير من الأمور التي غالبا ما تتحقق في واقع حياتهم . وهذا كله من الشياطين حتى تجعل المصروع يثق في هذه الأحلام والوساوس ومن ثم تخلط معها ما تريد من الكذب والافتراء ومن أهم الإعراض الحديثه والمنتشرة الأن :حدوث إضطراب لإعضاء الجسم مثل القلب والتنفس وإضطراب المعده وعند الكشف عند الدكتور لايستطيع إكتشاف السبب .واسهل مايمكن للشيطان أن يسبب له العصبيه حيث يسبب له ألما في القيلون فيجعلة شديد الغضب .وأحيانا تكون أعراضه حدوث هبوط في الجسم وإغماء حيث بمجرد أن يشعر الأنسان أن هناك شيئاً في جسمه يوسوس الشيطان فورا له بأنه سوف يموت وأن نهايته أقتربت فيجعلة يخاف ويضطرب ويقلق وتزداد دقات قلبه ويصدق أنه سوف يموت ومن شده الخوف يصاب بالهبوط وقد يحدث له حالة إغماء .أما عند التصاقهم أو وجودهم في بطن الإنسان فتحدث له أنتفاخات وإضطرابات في الهضم وحرقة مستمرة وشديده وغالباً تكون هذه أعراض سحر مشروب أو مأكول .




الأحد، 7 يونيو 2015

أكتشاف الأخلاق

خواطر

لا نحتاج لوقت كبيرمن الوقت  لنكتشف أخلاق من أمامنا ...
فكثير من الناس تغتر بالمظاهر وتنخدع بالمقدمات...
 ولكن لتكتشف أخلاق من أمامك فهناك إختبارات كثيره وسريعه لتعرف مدى أخلاق هذا الشخص فكثير من الناس يقولون لتعرف صديقك سافر معه .
وهذه حقيقه لأن السفر قطعه من عذاب ويتصرف الشخص بتلقائيه عجيبه عند السفر وخاصه عندما يشعر بالتعب فلا مجال للمجاملات ولا للإبتسامات .
ففي السفر تنكشف معادن الرجال قبل النساء .
فهناك الصبور وهناك الأحمق وهناك الغبي وهناك الحذر .
ولكن حديثنا اليوم عن كيفيه إكتشاف الأخلاق .
للمعاملة هناك الموازين وضحها لنا الرسول الكريم للأخلاق  مع العلم بأن الرسول
( كان خلقة القران ) .

  
ومن أهم تلك الموازين ( الغضب ) .
ولقد وصانا الرسول كثير في أحاديث عديده بعدم الغضب .
فالرجل الذي يتمالك نفسه عند الغضب فذلك رجل قوي جدا وصبور ويتحكم بنفسه بدرجه كبيره جدا .
والرجل الذي يتعامل مع من أساء إليه بلطف فهاذا إنسان راقي جدا وصل لحد السمو في التعامل .
أما في الحوارات والنقاشات فهنا تنكشف المعادن لأنه يكشف عن عقليته التي يحاول أن يخفيها عن الجميع .
ففي الحوارات توجد أنواع كثيره منها :-
الأحمق .... المجادل .... الواعي ..... المثقف .... المتعلم .... المحترم .... السفيه .... المجنون .... المسكين .... الذكي ... المتذاكي .



كان الرسول الكريم كان يخاطب الناس على قدر عقولهم ويأمرنا بذلك .
لأن التوازن أصبح يصل لمراحل الإختلال عن الحوارات فهناك أشخاص لا يتنازلون أن يتحاورون مع من هم ليسو بعقليتهم أو مستواهم .
وهذا مخالف للفطره والشريعة السمحه .
ولما لهذه المقاييس والموازين من أهميه للشخص لما أرشدنا الرسول الكريم لها .
في هذه اللحظات تستطيع أن تختصر أوقات كثيره .
وكل ما في الأمر هو أن لا تعجل وتصمت وتركز في من هم أمامك لتكتشف أمور تفوق الخيال وتعلمك دروس في الأخلاق بلحظات قصيره جدا .
وتغنيك عن متاعب قد تقع فيها لعدم اكتشافك تلك التفاصيل الصغيرة .
أخيراً أقول هنيئاً لأصحاب الأخلاق العاليه .
فأصحاب الأخلاق الراقيه هم أكثر الناس معاناة في هذه الأيام .
فلا أحد يعرف لغتهم إلا من كان مساوياً لهم في هذا الرقي .



السبت، 6 يونيو 2015

عالم الأصدقاء

خواطر
عالم الأصدقاء
مخيفة هي عوالم الأصدقاء فمنذ أن يعرف المرء معنى الصداقة إلى أن يموت يصدم ألف مرة بعالم الأصدقاء .
فمنذ نعومة أضافرنا ونحن نتوقع أن من نعرفهم ونحبهم هم كل شي جميل في حياتنا 
وعندما نكبر قليلا .. لا نعرف طعم السعادة بدونهم 
وعندما نبلغ الحلم تكبر أحلامنا مع أصدقائنا  فنتوقع أن حياتنا لحياتهم ووفاتنا لوفاتهم 
بعدها يكون الإختبار القوي لمعنى الصداقة ...
حيث يتساقط الكثير خلف هذه الكلمه ( الصداقة )
فتنكشف الأقنعة وتبرز ملامح كل شخص 
عندها يحارب الشخص من أجل الحفاظ على جمال هذه الكلمه ...
ولكن مع الأسف تزداد وقعات الصدمة عليه من هول ما يجده من خلف هؤلاء الأصدقاء.
فبعضنا يسقط معهم وبعضنا ينزف ألما وبعضنا يصعق وتترك ذهولا في ذكرياته وبعضنا ينقم للرد على هذه الكلمه. 
وقليلا جدا من يجد ضالته ويسعد ويحترم  معنى هذه الكلمه .
نعم قليلا جدا من يدرك ويحذر من زيف هذه الكلمه الجميلة الرائعة في حيات كل شخص

ومع الأسف أننا لا نستطيع بعد أن نكبر أن نعلم أولادنا خطورة ما مررنا به فمنا من يوفق ومنا من ينهزم مره أخرى في التعبير عن معنى هذه الكلمه لمن يريد وأهمهم أبنائه.
حقيقة مؤلة جداً  زيف الأصدقاء .
مع ان الموضوع جدا جميل. 
فلا تنضر لصديقك دوما أنضر لنفسك فقط عندها دوما تستطيع أن تسقط قناع أي صديق أمامك لكي تعرفه على حقيقته .
نعم هل تعلمون لماذا .
لأننا أيضا نلبس أقنعه .
مع الأسف لاننا نرى الجميع يلبسونها فنجد أنفسنا نلبس أقنعة من أجل أن نرضي من حولنا 
وهنا تكمن أصل المشكلة .
نبيع مبادئنا من أجل أن نرضي صديق هو لا يهتم بالأصل لأمر مبادئنا . 
نادرون هم الذين لا يلبسون أقنعه وهؤلاء لا يطاقون أبدا .
هل تعلمون لماذا ؟؟؟ 
لأنهم صريحون وأضحون لا يكذبون لا يخدعون ولا يأبهون لأحد ولا يغيرون مبادئهم . لانهم لايرون سوى أنفسهم .
أما من ينضر إلى صديقه فقط فأنه سيحاول دوما أن يتنكر بعده أقنعه لكي يضهر دائما بالمضهر الذي يريد أن يقوم بتمثيله .
أما من أجل مصلحه وغاية في نفسه .
أو من أجل أرضاء صديقة أو من حوله .
فهناك أصدقاء يجرحوننا 
وأصدقاء يخونوننا 
وأصدقاء يبيعوننا 
وأصدقاء يقتلوننا 
وأصدقاء يبكوننا 
وأصدقاء يفرحون لألمنا 

فكيف نعلم أولادنا أخطاء وقعنا بها بالماضي .
كيف نعرف ما هي مبادء وأسس هذه الكلمه بإختصار .
هناك مبادئ وأسس تبنى عليها هذه الكلمه دلنا عليها رسول البشرية محمد أبن عبدالله صل الله عليه وسلم وهي :-
1- المبادئ
(الصدق )
(الوفاء )
(المحبة في الله فقط)
(الإيثار)
(التضحية)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
2- أسس الأيمان 
( المؤمن للمؤمن كلا بنيان )
المؤمن مراءه أخوه المسلم )
(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لآخية ما يحب لنفسه )
يقول تعالى في الحديث القدسي ( أين المتحابين في اليوم أضلهم في ضلي )
فبدل أن نغرس في نفوس أبنائنا أمورا سيئه عن الصديق فلنغرز في نفوسهم تلك الأمور التي تجعله يعرف مقايس الأصدقاء الحقيقية 
وأهمها أن ينضر دوما لنفسه ولا ينضر لمقاييس صديقة 
لأن الاصدقاء يتساقطون وقليل من يبقى منهم 
ومن يبقى يكونون هم الذين نبحث عنهم لأنهم عرفوا حقيقه الصداقة الطاهرة ولا يبحثون عن المقابل بل يبحثون عن أشياء أسمى الفوز بميزات في الأخر لاينالها إلا ألاصدقاء المتحابين في الله فقط .
عندها فقط لن نتألم من أجل صديق سقطت أقنعته أمام أعيننا .
عندها فقط لن نحزن من أجل صديق تخلى عنا .
عندها فقط لن نتألم من أجل صديق كان يغدر بنا ويخوننا .
كل هذه لأننا كنا نرى أنفسنا فقط ولم نكن نرى أصدقائنا .
إذا أردت أن لا تتألم من أجل صديقك أنضر لنفسك فقط ولا تنضر إليه .
عندها فقط ستعرف مانوع القناع الذي يلبسه صديقك .


الثلاثاء، 2 يونيو 2015

( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه )

خواطر 
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
فهناك أمامي وبالجوار .
كنت أرى تلك الأسرة السعيده .
طفلتهم الصغيرة تلعب في دلال تجسد بحركاتها الجميلة معاني الطفولة البريئة.
تلك البرائة التي فقدت في هذا الزمان .
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
أرى بناتاً يسرحون.
ونساء يتحدثون .
وهناك وبالجوار شيوخاً يسيرون تحملهم تلك العصا الغليظه.
أسمع أناساً يتهامسون. 
وأطفلا يصرخون.
وصبيه يلعبون ويضحكون. 
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)


( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
وعلى أمتداد بصري كنت أرى الطبيعة الجميلة. 
وتلك الجبال الشامخه. 
مناظر تأسر القلب بكل معنى الكلمات الناعمه.
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
أرى السماء. 
أرى غيوما سوداء. 
تتأهب لتسقط أمطارها على أرجاء المدينه. 
فتبدو بعدها كأنها جميلة بحلة جديده.
تزينها ألوانها البهيه
أعزها من أسمها (تعز) هي فقط
مدينتي التي أحبها وأعشقها وكنت دوماً أراها فقط من خلف نافذتي بشكل مختلف.
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)

( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
ومع الأسف ألفت تلك المناظر ولم أعد اطيق العيش بدونها.
فلقد كنت أتنفس هواها. 
أعشق ملامحها. 
أستنير بنورها.
فلا معنى لحياتي بدونها. 
عندما أفتح نافذتي عندها فقط كنت أرى الحياه.
( من خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)
الفت زقزة العصافير الفت تغريد الطيور.
كنت أرى من نافذتي حتى الصقور والنسور.
أتلذذ بالنظر إليها وأسمع صرختي يتردد من فوق مدينتي.
حتى صدى صوتي يتردد في حجرتي وأنا وحدي. 
( فمن خلف نافذتي فقط كنت أرى الحياه)